Noveno Quark

La mayoría de vosotros habréis visto el video del discurso del activista del IVAW (Iraq Veterans Against the War) Mike Prysner de “final de año” -gracias Nathalie-. Me parece interesante destacar al respecto, brevemente, como el discurso gira en torno a la idea del racismo, en el sentido de identificar claramente a éste como uno de los instrumentos más poderosos para generar corrientes de opinión favorables, mover a las masas en la dirección deseada e incluso hacerles comulgar con cosas que, indefectiblemente, atentan contra el sentido común y la misma decencia como seres humanos -véase la guerra-. Racismo en el sentido estricto de la palabra. Hacer que aquel que tiene  en sus manos el “trabajo sucio”, lo haga con el convencimiento de que su patria, su sistema, sus ideas, su forma de ver la vida y en definitiva, él mismo son superiores a los que tiene que sojuzgar. ¿Cuantos de nosotros creemos consciente o inconscientemente que la democracia, nuestra religión -o nuestra falta de ella-, nuestras ideas políticas, nuestro estilo de vida, nuestros sistemas económicos, nuestra cultura son superiores a los de los demás? ¿No somos más avanzados, mas civilizados, más buenos, más cuerdos, más guapos?

¿Lo somos?

Mientras saco la maquinilla del estuche y enciendo la radio pienso en ello y creo que sí, que tienen fe. Que bonito. Fe en las explicaciones y chascarrillos de “Espe”, en las negativas y evasivas del ultravioleteado Camps, en el elocuente mutismo de Mariano y en general, en sus dirigentes, presentes y -faltaría más- pasados. La radio canturrea mientras el Partido Popular trastabillea una vez más. El suplicatorio de Bárcenas y Merino convierten ese bamboleo vituoso en el que se mece el partido (de la mano de amigos bién situados dentro de la judicatura -el presidente del Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana es amigo íntimo de Camps-), en una caída en toda regla que debería abrir una brecha significativa en la confianza de sus votantes. Pero, inútil engañarse, no lo hará. El tesorero del reino -y probablemente alguno más- será investigado por robar a mansalva (¿quién quiere términos jurídicos?). Pero si hay algo de lo que pueden presumir sus fieles, es de no poseer esa debilidad herrumbrosa que aqueja cíclicamente a los inmaduros votantes de izquierdas -esos malditos “progres”-, empeñados en ajusticiar mediante el cambio de chaqueta o la abstención a sus políticos corruptos.

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-”No papá, no he sido yo” – Pero como los padres somos magos sé que ha sido ella. Mi hija tiene dos años y medio y el otro día me mintió conscientemente por primera vez. Fué algo inocente e inesperado y mi reacción fué de protección. Así que la abracé futilmente, en un vano gesto de apartarla del mundo “humano” que con inexorable firmeza se cierne a cada paso sobre ella.

Nuestro mundo es insensato y cobarde. Nuestra mayoría de edad está lejos. Pensar de otro modo es tan lícito como irreal, y el origen de toda la división que nos convierte en imbéciles redomados es el miedo. La violencia, la no cooperación, la absoluta falta de sensibilidad y de humanidad, la fragmentación, la desigualdad, el desorden y el dolor que caracterizan nuestro mundo tienen su origen en él. Todo aquello que consideramos “malo” -aquello que genera dolor- ya sea a pequeña o gran escala, física o psicológicamente tiene su origen en el miedo. Mentimos porque tememos, luchamos porque tememos, matamos porque tememos, olvidamos porque tememos, ignoramos porque tememos. Nuestro mundo está dividido porque -voilà- todos estamos cagados. Literalmente. Tememos no ser aceptados, no estar a la altura, no tener esto o aquello-  no ser amados, ¡Oh dios! ¡No ser!

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Hoy voy a recomendaros un libro fabuloso que no gusta a nadie. Qué cosas. Así que aprovecho el post para revindicarlo entre los infieles que anadeais por el mundo. Y recomendarlo. Si tenéis algo de curiosidad, ganas (no es un librito ligero de sobremesa, claro) y queréis cambiar de registro, “las formas elementales” es vuestro libro.

Recuerdo como si fuera ayer cuando el profesor Llinares Chover nos recomendó su lectura, y garabateé indeciso en mi cuaderno su fecha de publicación, 1912 ¡casi un siglo antes!, pensé que seguramente sería un clásico algo desfasado. La ignorancia es así. Hoy para mí es, a pesar de los “peros” que suscita (que los hay), toda una referencia, y un paso decisivo a dar si nos interesa comenzar a entender no sólo los fundamentos de la sociología misma, sino el fenómeno religioso más allá de nuestras creencias y supersticiones particulares.

Durkheim (junto a Weber y Marx, uno de los padres de la sociología moderna, no lo olvidemos) disecciona con meticulosidad a través del método cientifíco una de las religiones más elementales que, según su criterio, existen en la “actualidad”: el totemismo australiano. La importancia de su análisis es crucial, al precisar con meticulosidad uno de los carácteres definitorios de la religión, extrapolable por su carácter elemental a toda manifestación religiosa.  Su naturaleza eminentemente social. Para Durkheim el germen de la religión es, en primera instancia, una fuerza (colectiva y anónima, transcendente e inmanente a la vez) de origen social. Que nace del contacto entre los hombres, de la misma esencia de este contacto (maná totémico), y por tanto es capaz de vertebrar estructuralmente, a través de las creencias,  de lo sagrado, la sociedad misma.

¿De dónde proviene la idea de Dios? ¿Es algo externo al hombre? ¿O proviene su idea del mismo hombre, de su mismo sentimiento interpersonal, de su fuerza de contacto con los otros, de su dimensión social?

Agunas de sus afirmaciones son aún hoy fuente de controversia y discusión. Todo un clásico de la sociología. Impreescindible.

Clase: Exposición científica. Dificultad/Lectura: Alta. Puntuación: 8,5/10.

Observaciones: Si te gusta el tema, te aburriste de novelitas o eres curioso en general te encantará. Si no, quizá lo pases mal…pero oye, quién no se arriesga…